Berdirinya forum ini tak terlepas dari seorang tokoh praktisi ekonomi syariah di kota bekasi,beliaulah bapak Nur S Bukhori SE MSi, beliaulah funding Father yang selalu memberikan motivasi dan semangat bagi para mahasiswa untuk selalu aktif mengembangkan organisasi internal kampus ini. “ saya ingin mahasiswa menjadi Macan Kampus yang selalu bergiat dalam mencari ilmu bukan seperti Tikus Kampus yang bisanya hanya menjadi pengacau, agar kalian menjadi Macan kampus maka kolaborasikanlah aktivitas dan intelektual kalian di foreks ini, jadikan forek sebagai media dalam proses pelajar”, begitulah kata kata Direktur utama BPRS kota bekasi ini ketika memberikan motivasi kepada mahasiswanya.
Salah satu penyebab cepatnya kembangan forum ekonomi syariah unisma ini adalah karena tuntutan arus perkembangan yang sangat siknifikan diruang lingkup ekonomi nasional. Sistem ekonomi islam yang diprediksikan akan menjadi sitem ekonomi masa depan yang siap menggantikan sitem ekonomi kapitalis yang tidak sesuai dengan etika social masyarakat dunia. Nah karena alasan itulah forum ekonomi syariah unisma berdiri untuk mengikuti perkembangan arus ekonomi islam yang semakin hari semakin besar kontribusinya kepada masyarakat. Semoga Foreks selalu menjadi yang terbaik, dan semangat memperjuangkan ekonomi islam tidak akan pernah hilang dari hati para kadernya. “ happy karena Allah, harus bisa, pasti bisa dan yakin bisa karena Allah”.
By : Nyak Edi Meutuah.
.
Kemukakan teori ekonomi Islam
Ibn Khaldun atau nama sebenarnya Wali al-Din Abd al-Rahman bin Muhammad bin Abu Bakar Muhammad bin al-Hasan lahir di Tunisia pada 1 Ramadan 732H Keluarganya berasal daripada keturunan Arab Hadramaut yang pernah menetap di Serville, Italy, dan SepanyoL Akhirnya berpindah dan menetap di Afrika Utara semasa pemerintahan Hafs Abu Zakariyya, pemerintah Tunis pada waktu itu.
Seperti yang dinyatakan sebelum ini, Ibn Khaldun mendapat pendidikan dalam pelbagai ilmu Islam seperti al-Quran, al'Hadith, perundangan Islam, kesusasteraan, falsafah, bahasa, dan mantik. Antara gurunya ialah Muhammad Ibrahim al-Abili, Abu Abd Allah al-Jayyani, Abd Allah Muhammad bin Abd al-Salam.
Ibn Khaldun menjadi cendekiawan yang agung sehingga disanjung oleh Barat kerana buah fikirannya, Walau bagaimana pun jarang umat Islam mengkajinya. Sebenarnya, sumbangan pemikiran Ibn Khaldun dalam ekonomi banyak dimuatkan dalam hasil karya agungnya, al Muqaddimah. Antara teori ekonomi yang terdapat dalam karyanya masih lagi relevan dengan masalah ekonomi semasa.
Ibn Khaldun telah membincangkan beberapa prinsip dan falsafah ekonomi seperti keadilan (al adl), hardworking, kerjasama (cooperation), kesederhanaan (moderation), dan fairness.
Berhubung dengan keadilan (Justice), Ibn Khaldun telah menekankan bahawa keadilan merupakan tulang belakang dan asas kekuatan sesebuah ekonom. Apabila keadilan tidak dapat dilaksanakan, sesebuah negara akan hancur dan musnah.
Menurut beliau, ketidakadilan tidak sahaja difahami sebagai merampas wang atau harta orang lain tanpa sebarang sebab yang diharuskan. Malah, mengambil harta orang lain atau menggunakan tenaganya secara paksa atau membuat dakwaan palsu terhadap orang lain. Begitu juga kalau meminta seseorang melakukan sesuatu yang berlawanan dengan Islam.
Beliau mengkategorikan perampas harta orang lain secara tidak sah hingga memberi kesan kepada kehidupan isteri dan keluarga sebagai paling tidak adil. Menurut beliau lagi, seseorang yang membeli harta seseorang dengan harga yang paling murah termasuk dalam kategori memiliki harta cara yang tidak betul.
Ketidakadilan seumpama di atas membawa kepada kejatuhan sesebuah negara dan keruntuhan sesebuah tamadun dengan segera. Menurut Ibn Khaldun, atas sebab sebab tersebutlah semua bentuk ketidakadilan dilarang oleh Islam.
Manusia dan Ekonomi
Berdasarkan analisis mendalam, didapati kesemua teori ekonomi dan idea Ibn Khaldun tentang manusia berdasarkan kepada prinsip-prinsip dan falsafah Islam. Ibn Khaldun tidak melihat fungsi utama manusia dalam aktiviti perekonomiannya seumpama haiwan ekonomi (economic animal). Sebaliknya beliau menganggap manusia itu sebagai manusia Islam (Islamic man/homo Islamicus) yang memerlukan pengetahuan ekonomi untuk memenuhi misinya di atas muka bumi ini.
Dalam hal ini, Ibn Khaldun menekankan perlunya manusia menjauhi perbuatan jahat. Sebaliknya manusia wajib mengikuti ajaran Islam sebagai model untuk memperbaiki dirinya dan mesti memberikan keutamaan kepada kehidupan akhirat.
TERUS BERUSAHA..
Kebanyakan dari hal-hal penting di dunia telah selesai dilaksanakan oleh orang-orang yang terus berusaha saat terlihat tidak ada harapan sama sekali.
Most of the important things in the world have been accomplished by people who have kept on trying when there seemed to be no hope at all.
KETEKUNAN ADALAH ELEMEN BESAR UNTUK SUKSES
Ketekunan adalah elemen besar untuk sukses. Jika Anda mengetuk cukup lama dan cukup keras di pintu gerbang, pasti anda akan membangunkan seseorang.
Perseverance is a great element of success. If you knock long enough and loud enough at the gate, you are sure to wake up somebody.
